【话说清明】二大爷含泪说清明

李前唤大美准格尔

我的姑舅表亲二大爷姓刘，爹娘起名二树雄，虽然没有多少文化，但谈古论今，总是滔滔不绝，人称说书老汉。

那年正月，二大爷来我们家串门儿，东、西、南三大院的人聚集在一起，整整听了他两天两黑夜说书。二大爷说完了《薛仁贵征东》又说二月二“龙抬头”的故事，说完了二月二，多事的铁圪蛋哥哥又让他说清明节的事儿，二大爷叭嗒叭嗒的抽了几锅子旱烟，拉开了架势，嘴里唱到：“过罢春分是清明，万物复苏气象新；每逢此时雨纷纷，红尘万家祭先人。”二大爷唱完，紧接着说了开来：

首先，清明节的名称来由得名于农事节气，与此时天象物侯的特点有着紧密关系。二十四节气的清明节一到，气温升高，大地呈现春和景明之象，这一时节万物“吐故纳新”，洁齐而清明。所以，清明节正是春耕播种的好时节，有几句谚语说：“清明前后、种瓜种豆，种瓜得瓜、种豆得豆”，“植树造林，莫过清明”……清明节这个节气一般是在公历4月5号前后，即农历的二月末或三月初，也就是在春分节气的后15日。清明节又称踏青节、行清节，节期在仲春与暮春之交。清明节，又是中华民族最隆重的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远、弘扬孝道的一种民族文化传统节日。清明节历史悠久，由来于往米年间的春祭活动，春秋二祭，古已有之。有文化的人们说：人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。“敬天祭祖”信念自古延续，祭祖习俗经历朝历代沿袭已成为清明节的一种固定的风俗习惯。

二大爷稍微思索了一下，继续说到：清明节的习俗是丰富有趣的，例如讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳枝等一系列风俗活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止吃冷冰食物伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体，增加体内热能。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的民间节日。

按照旧的风俗习惯，扫墓时，人们要携带酒食供品、纸钱等物到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，将供祭的食物进行泼撒，再为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的柳枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。说到此处，思想开明的二大爷特别提醒说：我说的是过去，现在可得改一改啦，这几年国家大搞植树造林，满山满坡都长满了草和树，上坟祭祖切记不可以焚烧纸钱和燃放烟花爆竹，一旦造成森林火灾，那可就惹麻烦了。咱们现在上坟祭祖，主要是摆放一些酒食贡品和鲜花，以敬献鲜花取代焚烧纸钱，这样不但环保文明，而且很安全，同时，一点儿也不影响祭祀效果。话到此处，引发出二大爷关于寒食禁火的一大段故事：

春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继承王位，就设毒计谋害太子申生，申生被迫寻了无常（自杀），其弟重耳为了躲避祸害，带几个臣子流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了各种磨难，原来跟随他一道出逃的一些臣子都陆续各奔东西，只剩下了忠心耿耿的介子推。有一次重耳饿的昏倒在地，周围就连一口救命的野果食物也找不到，为了不让重耳饿死在路上，无奈之下，介子推只好把自己大腿上的肉割下来一块，用火烤熟了，来给重耳吃，使得重耳免于一死。十几年后，重耳回到自己的国家，做了君王，他就是后来著名的春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，要给同甘共苦的介子推封官，介子推不肯做官，背着年过花甲的老母亲，隐居到大山里。晋文公为了把介子推逼出来，听从一谋士的意见，下令点火烧山，逼介子推出山。结果火烧了九天九夜，介子推依然没有出来。等大火熄灭后，晋文公带文武百官上山寻找，发现介子推和他的老母亲娘俩抱着一棵烧焦了的大柳树，早已死了。晋文公（重耳）后悔不已，朝着介子推母子俩的尸体，三叩九拜，痛痛哭了一场，期间发现介子推抱着的柳树有一个洞，洞里好像有什么东西，揪出来一看，是介子推的衣襟，衣襟上有一首血诗：

割肉奉君敬丹心，

但愿主公常清明。

柳下做鬼终不见，

强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，

忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，

勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中，然后把介子推和他的老母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树旁边。为了纪念介子推，晋文公下令把这坐山起名为“介山”，并在山上建立了祠堂，把放火烧山的这一天规定为寒食节，昭告天下，每年的这一天，人间禁忌烟火，只吃寒食，即为寒食节。第二年的这一天，晋文公领着群臣，徒步素服，来到介山祭奠介子推，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，就像看见了介子推一样既亲热又心疼，他敬重地走到坟前，珍爱地掐了几根嫩绿的柳枝，编了一个柳帽儿戴在自己头上，又掐了几枝分别插到了介子推和他母亲的坟头上。祭扫完后，晋文公又给这棵死而复活的老柳树赐名为“清明柳”。后来就逐步的将寒食节演变成如今的清明节，如今人们清明节戴柳帽儿，在坟头插柳枝也就是从这个时候流传下来的。